Jack, ya en manos de una incipiente enajenación, mira la maqueta de un laberinto con ojos de una deidad loca que observa lo creado como una abyecta alucinación. Esta escena, atrapada en medio de El Resplandor, es una premisa que recorre persistentemente la obra de Stanley Kubrick que nos abruma: hay un error original, una falla sistémica completa que rodea a esto llamado universo y somos nosotros, tristes criaturas, quienes repetimos una y otra vez este estropicio colosal, fruto de un dios chapucero u orate, o simplemente indiferente.

El profesor Humbert Humbert espera realizar su venganza. Lo tiene todo planeado: Claire Quilty ha de mirarlo a los ojos, habrá un discurso clamando por justicia, tendrá entonces el culpable tiempo de entender, arrepentirse y finalmente morir baleado. Pero la escena literatosa con la que Humbert ha fantaseado resulta en un patético asesinato a tropezones, digno de una comedia de tortazos. Este es tan sólo uno de los fracasos en los que caen los personajes de “Lolita” (1962), pues Stanley Kubrick recurrió a la novela de Vladimir Nabokov que bucea en uno de los impulsos humanos que más nos hace comer la mierda de la derrota: los apetitos sexuales.

Sydney Pollack, director de cine y actor en esta película dice sobre el hombre que lo dirigió: “No recuerdo ninguna película de Stanley Kubrick que se haya estrenado sin controversia”. Y es que Stanley presenta una de las filmografías más subversivas y provocadores que puede ofrecer un director, porque no necesitó ser panfletario como un Oliver Stone, por ejemplo, o de actitudes casi anárquicas como el más joven Jean Luc Godard.

Seguramente y más allá de su conciencia -o más allá del infinito, citando el último capítulo de su más grande obra- Stanley Kubrick alcanzó por instantes en su filmografía calmar su intenso deseo por crear, por encontrar algo innombrable a través de uno de los periplos artísticos más importantes de la historia del cine. Sin duda estos momentos fueron de tan corta magnitud que no le permitieron nunca detenerse a disfrutar de lo realizado sin estar pensando en su siguiente proyecto, en donde intentaría explorar y sumergirse en lugares nunca antes conocidos por la humanidad.

No dejar de ser una ironía que una universidad pontificia se encargue de montar una retrospectiva sobre uno de los directores que con mayor desparpajo y acidez se encargó de apedrear las puertas eclesiásticas. ¿Una prueba de tolerancia o de respeto ante todo por el arte? Quién sabe, pero al fin y al cabo la golosina nos la servimos nosotros, quienes podemos ver más 17 obras de Luis Buñuel, la mayoría en cuidadas copias de celuloide, durante el ciclo que la Universidad Católica le dedica durante marzo. Imperdible.